Suicidas castigados por el demiurgo

suicida feliz

Los suicidas son severamente castigados por el dios demiurgo por no cumplir la tarea de siervo que le ha encomendado a esa alma-cápsula contenedora de la conciencia real. Entonces el conjunto ego-alma-conciencia, deberán enfrentar los múltiples castigos por haber abandonado la vida que se les ha impuesto, o sea que la conciencia en sí pasa de un sufrimiento a otro.

Una vez muerta la persona,se irá encontrando paulatinamente con seis grandes "  sorpresas"  que se podrían resumir de la siguiente manera.

Primera sorpresa: El suicida al quitarse la vida generalmente tiene la idea de liberarse de los problemas que tanto insoportable dolor le causan,pero resulta que lejos de no sentir nada más y liberarse del tremendo pesar, Esta persona para su gran sorpresa se reconoce viva aún estando fisicamente muerta, entonces el sufrimiento es mucho peor que antes de suicidarse, se siente sola, deprimida y la locura comienza a adueñarse de su alma.

Segunda sorpresa: El suicida según el tipo de seppuku* que ha eligido y los motivos que le llevaron a ello, sufre un desenlace u otro, siendo el ahorcado, por ejemplo, que padecerá  asfixia constante por falta de oxígeno (afixia interminable). El que se ha arrojado al agua intencionadamente, sentirá por mucho tiempo, como las aguas penetran e inundan sus pulmones llenandolo de desesperación y dolor, al mismo tiempo que bracea y patea en acción refleja, sin conseguir irse a ninguna parte.
Si recurrió a algún veneno o a los barbitúricos, sentirá un ardor quemar sus entrañas, mientras desciende por su cuerpo las sustancias de una forma tal, que pedirá a dios, lo fulmine con el fin de dejar de sufrir.

Si acabó su vida con un tiro en la cabeza, será la bala que va penetrando las capas de su cerebro de forma constante y lenta, percibiendo como va destrozando cada fibra íntima, repercutiendo los dolores agudos al mismo tiempo que la herida no deja de sangrar y vomitar masa encefálica por el orificio.

Al que se arrojó a algún vehículo en marcha o a las vías del tren, será infinita la visión y el horroroso dolor de sus carnes despedazadas, las que constantemente le martiricen su alma, percibiendo el triturar de sus huesos y el desgarramiento de sus carnes.

Sea cual sea la forma de suicidio, lo único que encuentra el suicida, es horror y desesperación desvastadora. La vida no se extingue jamás ya que la conciencia está atrapada dentro del alma*; La persona siente esa terrorífica sorpresa que no esperaba y padece las más altas cotas de sufrimiento que  parece no tener fin jamas, lo que le aumentará su desesperación hasta límites desconocidos

Tercera sorpresa: Pasado largo tiempo de sufrimiento (años enteros sin dormir, repleto de horror y privado de todo descanso (pués el espíritu no tiene necesidades físicas), entra en el ciclo de regeneración del periespiritu en hospitales más o menos como los terrestres, pero con médicos que trabajan en la reparación del cuerpo astral del paciente, la poca libertad que dispone le permite conocer el deplorable estado en el que se encuentra, el tiempo perdido en una vida desaprovechada, el dolor que aún debe pasar para reparar el error de suicidarse, hace que la culpa y el arrepentimiento se conviertan en un dolor psíquico profundo y desgarrador. Cansado, torturado, sediento, abatido, angustiado y derrotado por las leyes demiúrgicas, comienza a intuir que solo tiene una salida para acabar con semejante cautiverio; Revivir la misma experiencia que lo indujo al periplo del suicidio.

Cuarta sorpresa: El ya arrepentido (por las malas) suicida sabe que ha de volver a reencarnar en una experiencia que le lleve exactamente al mismo punto donde tomo la decisión de suicidarse en su anterior encarnación, el gigantezco temor a tener que volver a experimentar los mismos sufrimientos es terrible, delirante, la realidad del demiurgo supera la ficción, no existe vocabulario en la lengua que defina el sufrimiento de estas almas-conciencia al pensar que pueden volver a y experimentar otra vez semejante pesadilla.

Quinta sorpresa: Dependiendo del tipo de suicidio elegido, la condición en la que se reencarne variará por el daño hecho al periespíritu que digamos es la mezcla del cuerpo etérico-astral, el que se disparó en la sien, probablemente nacerá sordo o carecerá de visión en el ojo del lado del disparo, el ahogado sufrirá problemas respiratorios, el que tomó veneno padecerá sufrimientos del aparato digestivo, el que se lanzó al tren, minusvalías como perdida de algún brazo o piernas y/o parálisis.


Sexta sorpresa: De nuevo en la Tierra enfrentándose a los mismos problemas que le hicieron tomar la decisión de suicidarse, pero en peores condiciones que la vez anterior, una vida todavía más desgraciada, pero sin duda mucho mejor de la que dejó en el mundo espiritual donde los sentimientos son muchísimo más fuertes puesto que allí no existe el tupido velo de la carne.

Recomiendo el libro: Memorias de un suicida, donde se explica de una manera elegante y acertada la propia experiencia de la escritora que en un momento dado también eligió el suicidio como vía de liberación.


 Libro: http://www.espiritismo.cc/Descargas/libros/Suicida.pdf



* El alma es un recipiente para la conciencia real, el alma está compuesta de una parte física y otra espiritual, haciendo de nexo entre ambos mundos. La conciencia dentro del alma queda en un estado semiconsciente, entre adormecida y drogada... El alma conecta al ego (personalidad artificiál dada por dios demiurgo) con la energía antimateria de la conciencia que en este caso es utilizada como la bateria que anima al muñeco humano. En otro artículo ampliaremos estos conceptos.

  

Conociendo los japoneses místicos el proceder del sistema demiúrgico en el más allá, Optan por el suicidio seppuku (harakiri), Este suicidio apunta no solo a la muerte física sino también a la destrucción del alma, librando así de su prisión a la conciencia, una vez libre, esta (que es antimateria), se vá a otro plano que excede los territorios del dios demiurgo, y así se funde con lo que los budistas sabiamente llamaron nirvana. Ampliaremos estos conceptos en otro artículo.

El Sol Negro

En los antiguos misterios  (perdidos?), los iniciados aprendían a liberarse del ciclo “vida-muerte” y a abrirse a la realidad del mundo espiritual (mundo de la conciencia). Así como el mundo material (atómico) es iluminado por el Sol de Oro, el mundo espiritual (conciencia) es iluminado por el Sol Negro. Cuando el Sol de Oro se pone, brilla la obscura luz del misterio. Para que brille el Sol Negro, “es necesario que el Sol de Oro  de este mundo se ponga".

El Sol Negro se halla tras el Sol de Oro (metáfora) que alumbra el mundo material. Es el Sol que alumbraba las creencias espirituales nazis, representado por el dibujo que está bajo el titulo de este artículo. Por Él se sale de este mundo y se entra a otro no demiúrgico. (Siempre me pregunté si el Sol Negro será Daath?) La Esvástica (representación espiral), es la Rueda Catarina o el Molino de Wotan, que hace girar las tres Normas. Esa Rueda activa (lleva a..) la vida trascendente de los hiperbóreos, que continúa más allá”.
 

El Sol Negro, al manifestarse en el mundo, provoca un movimiento en espiral, como los chakras. El Sol Negro es vacío, fuerza trascendente que, al incidir sobre la manifestación material genera un vórtice de energía que se mueve en espiral, como una Esvástica. De ahí su representación

En el proceso de la iniciación, trátase de alcanzar más allá del último Hvel (Hvel de Algiz), esto es, alcanzar el vacío. “Es el salto al Vacío, en un Hoyo Negro, donde se acaba la luz del Sol de Oro, dentro del Sol Negro, para volver a separarse y llegar a ser nosotros, separados y unidos para siempre. La Flor Inexistente. La Resurrección se realiza en el Rayo Verde, cruzando más allá del Sol Negro”.

El culto de Atum-Ra es el culto del Sol Negro, la puerta extradimensional que nos conecta con el mundo de los dioses, cuyo culto en Heliópolis-On se remonta a los orígenes de Egipto. El Sol Negro es el Sol Primigenio, el sol que ilumina el mundo espiritual y que recoge la Tradición Primordial. Si bien el descenso al interior de la tierra (el mundo espiritual) se lleva a cabo de forma natural cuando nos dormimos, o, mejor todavía, cada vez que nos entregamos al sueño, la conciencia ordinaria (ego) no puede acceder a él, “es rechazada en el umbral del espiral (por qué o por quién?) mismo de este universo como si le cortara el paso un ángel severo colocado junto al Árbol de la Vida”.

En lo más profundo de la noche brilla en todo su poder el “Sol de Medianoche” del que hablan los misterios de la antigüedad occidental. Entonces nace una luz opuesta a la que ilumina la naturaleza física, opuesta a la que permite ver con los ojos del cuerpo. Es la percepción sutil del cuerpo y de la vida. La naturaleza “espesa” del cuerpo es superada. En la visualización del Sol Nocturno traspasamos el intervalo que separa el cese de la experiencia del estado de vigilia y el comienzo del estado de sueño. Se hace necesario llegar a un estado de concentración que diluye todos los reflejos del mundo exterior, todas las imágenes y todos los pensamientos residuales.

El Sol Negro es visualizado de forma tranquila, clara, resplandeciente.

Un Sol Negro que se abre desde el “vacío”  (luz increada?).

La experiencia de la luz absoluta se da cuando la conciencia es capaz de seguir todas las fases que traspasan la puerta entre la vivencia ordinaria y el punto de sueño profundo que corresponde al cambio de estado.

Respecto a la percepción de la luz del Sol Negro, dice Julius Évola en su libro “El Yoga Tántrico”: “Es también la luz absoluta de la región mediana, de la que hablan tan a menudo los Upanishads, y con la que, por ejemplo, se relaciona esta frase:

“Más allá de los cielos y en las profundidades del corazón” (Mahanarayana-upanishad, X,21), y también:

“Dentro del corazón, en una pequeña cavidad, reposa el universo; un fuego arde ahí, irradiando en todas las direcciones”. A aquel que franquea el límite de esta región se dirigen estas enseñanzas tradicionales conocidas:

“La oscuridad desaparece, ya no hay ahora ni noche ni día” (Çvetaçvatara-upanishad, IV, 18).

“El Atman es el dique que mantiene el mundo; más allá de ese dique no hay ni noche ni día, no hay vejez, muerte ni dolor, obra buena ni mala. Más allá de ese dique, el ciego ve, las heridas se cierran, la enfermedad se cura y la noche se hace día, pues el Brahmán es la luz eterna (Chandogya-upanishad, VIII, IV, 1-2)”.

En la práctica del yoga, los asana están ligados al principio de la inmovilidad. La inmovilidad hierática se encuentra en las antiguas tradiciones occidentales. En la práctica de la antigua mistica, por ejemplo, en la estabilidad y la inmovilidad se genera un fluido que posee un poder sobrenatural y se funde con el soberano.
Para poder percibir la luz del Sol Negro es preciso que detengamos el mundo, apagar la luz de este mundo. Detener el flujo del mundo, cesar la respiración del mundo, alcanzar la inmovilidad, la impasibilidad absoluta del Mago Tántrico.

Entonces, el espíritu se libera y se proyecta libre como una mariposa al liberarse de su crisálida. El Sol Negro es vacío que se abre cada vez más proyectando su luz inexistente sobre el mundo, luz oscura, espacio abierto infinito, puerta a otro mundo, puerta de antimateria. Dimensión hacia el mundo del espíritu que permanece abierta para los suyos: los hijos de la luz verdadera, la luz que proyecta el Sol Negro.

La humanidad actual, volcada totalmente hacia el materialismo y hacia la ilusión del mundo atómico holográfico, es incapaz de percibir la luz del Sol Negro. No obstante, su luz nunca ha dejado de brillar. La certeza de la muerte del cuerpo físico es algo a lo que el hombre no puede sustraerse. La imposibilidad de establecer vivienda firme sobre el barro, así como la crueldad del mundo al corregir el vicio y la degeneración hace que muchos busquen. Pero la VIDA es irreconciliable con la muerte. No puede vivirse por y para el mundo sin morir con él. Ya hemos explicado que la VIDA no es el mundo. El mundo es la muerte y aún más allá de ella. De esto nos habla la Tradición de los antiguos. Los Maestros verdaderos, los que han superado el mundo y vencido a la vida y a la muerte, transmutándose, abandonan el mundo en un carro de fuego serpentino hacia… .